|
丰富的人文景观和文化遗存
武夷山独特的山水景观勾留住无数神人奇士、名儒显宦的身心魂魄，建构、沉淀出博大精深、彪炖肉华夏的武夷古文化。早在4000多年前就有先民在武夷山劳动生息，形成偏居中国一隅的“古闽族”、“闽越族”文化。南宋大理学家朱熹在武夷山著述讲学，使武夷山成为“三朝（宋、元、明）”理学驻足之薮，至今仍吸引着世界上几十个国家的专家学者致力于理学思想的研究。
武夷山历代遗留下的文人字迹、摩崖石刻、古建筑等均闪烁着先人的智慧、艺术的光辉，令人浮想绵绵。
闽越王城
闽越王城位于武夷山风景区南面27公里处。面积48万平方米，是江南保存最完整的汉代城市遗址。位于城区中央的“王殿基址”，规模宏大，建筑格局与秦咸阳宫、汉末央宫类似，极富地方特色，出土文物丰富多彩，空心砖、“万岁”瓦当、陶制生活器皿及铁、铜生产工具和兵器等，反映了西汉闽越人与中原文化交流融合的历史进程。宫殿后院的王宫御井，至今水质纯净，清冽可饮，有华厦第一古井之称。
下梅村保存了以邹氏祠堂为代表的集砖雕、石雕、木雕艺术于一体的典型清代民居特色建筑群。900多米的人工河穿村而过，沿河两岸建有凉亭美人靠，造就了一个江南水乡的风貌。下梅建筑中砖雕、木雕、石雕十分丰富，我以历史人物、民间风物、神话传说为题，图案讲究精雕细刻，人物造型逼真，环境描绘贴切自然，书法艺术气韵灵活，展现丰厚的文化韵味。
建筑结构以砖木为主，利用挑梁减柱来扩大屋宇空间，宅内为三厅四进，东阁西厢，书屋楼台一应俱全。外部结构以高大的封火墙为主，体现封闭、安全意识。各民居布错落有致，里弄纵横，巷道曲径通幽。大门精美的砖雕体现了豪华与宝贵富贵。民居建筑为了采光、采雨、通风，都设置了四方天井，体现了中国古代天人合一的哲学思想。天井下摆设长条石花架，供户主养花、赏花之用。
从古民居的砖雕、石雕图案和墙头彩绘中，我们可领略到当年这里的村民们崇尚文化艺术、追求典雅民风的良好风气。
理学摇篮
朱熹（公元1130－1200）是中国文化史上最地有位的人物之一，他集孔子以下学术思想之大成，形成儒家思想文化的杰出代表－朱子理学。朱熹在武夷山生活达50余年，从学、著述、传教，朱子理学在武夷山萌芽，发展、传播，留下众多理学文化遗迹，使武夷山成为朱子理学的摇篮。
兴贤书院位于武夷山市五夫镇，为当年未熹为弟子授课教堂的学堂。
古崖居位于水帘洞景区丹霞嶂山腰，系利用天然的悬崖裂隙洞穴，木构房舍，开“一夫当关，万夫莫开”之门于峭壁，整体布局结构独特，有“空中楼阁”之誉。
馀庆桥为两墩，三孔，木构、双曲、虹梁拱风雨桥，是宁《清明上河图》中虹梁拱桥的实物例证、研究中国桥梁史的活化石。 | 
