层峰云飘渺，溪水绕山行。冬日里武夷山显得十分幽静，残雪留在峰峦间，太阳升得很高了，仍然寒气逼人。时逢辛末年岁末，我想到武夷山去看看，写点什么的。正巧，市政协通知我，全国政协宗教委员会来武夷山视察，请我去当导游，我一口应允。

这次来武夷山视察工作的有：宗怀德，全国政协常委，中国天主教爱国会主席、主教团代团长、宗教委员会副主任。黎遇航，全国政协常委、中国道教协会会长、宗教委员会副主任。马贤，全国政协常委、中国伊斯兰教协会副会长兼秘书长。沈德溶，全国政协委员、中国基督教“三自”爱国运动委员会副主任兼秘书长。这么多的全国知名的宗教领袖到武夷山来，再加上1990年10月份武夷山曾迎来中国佛教协会会长、全国政协副主席赵朴初大师。这样一来，全国五大宗教的领袖都到过武夷山。这是非常难得的事，将来史书上要留下重要的一页。我很高兴地接受了这个任务。

不是吗？我与赵朴初大师早在一年前就已交上朋友了。他当时百忙中还书赠条幅“志当存高远”给我珍藏。

这四位宗教领袖都年届花甲，学识渊博，为人和蔼亲切，谈吐风趣，给我的印象十分深刻。

风物东南数武夷，温柔娟秀间雄奇。1992年元月25日清晨，我们来到武夷风光最集中的云窝，只见祥云飘渺，寒气中苍松翠竹点缀在红色的峰巅上，既显出烂若朝霞的奇丽石色，又看到雕镂百态的天然骨相。那紫红色的、青绿色的峰石，有的孤峭如柱，有的壁立如屏，有的浑圆如镜。有的尖突如笋……武夷山是道教名山，古称十六洞天。我有意识地抛砖引玉，介绍了开元堂和历史上一些知名的道观。中国道教协会会长黎遇航先生说，武夷山洞天仙府有着浓郁的神秘色彩，道释儒溶为一体，很值得研究。他看了大幅石刻“玄元古洞”后说，道教讲学术，思想体系围绕着“道生宇宙，宇宙生元气，元气构成天地阴阳，四时而生万物”的命题。黎会长看见众多的石刻都加以整理保护，高兴地对我说，武夷山道教文化历史悠久，市政府重视文物保护，这么多的摩崖石刻保护这么好，真了不起。

游完山景又泛舟九曲溪。我与这四位宗教领袖同坐一筏，导解沿溪和自然风光。“最怜一样清溪水，情满丹山碧水间”，一碧如染的九曲溪，就像玉带般地盘绕山中。山回溪折，折复绕山，环结成“曲曲山回转，峰峰水抱流”的九曲胜景。宗教领袖们生平都未坐过竹筏子，高兴极了。我吟了郭沫若诗句助兴：“凌波筏觞飞羽，不会题诗也会题”时，他们悟到我的意思。伊斯兰教协会副会长马贤说：武夷是仙境，诗情画意，九曲溪深邃含蓄，是吉祥的河流。伊斯兰教信仰中也有这样河流，游人如入幻境。马贤副会长还在我的笔记本上题词道：“休作寻常景色看，遗踪几处问前贤。”武夷山移步见奇，涉目成趣，婀娜多姿的自然风光与众儒星拱的人文景观交相辉映。武夷山又是神仙之宅，传说玉皇的始祖母太元圣母就出生于此。祥秘的故事信手拈来，我告诉他们说，去年中外嘉宾慕名武夷奇秀而纷至沓来，达64万多人次，比前年增加8万多人次。筏到二曲，只见玉女笑容可掬，绰约多姿，是中华大地难得的一景，担任中国基督教“三自”爱国运动委员会副主任兼秘书长的沈德溶先生连连点头赞叹。我请教他们，如何发挥优势把旅游事业搞得更好。四位宗教界德高望重的领袖不约而同地告诉我说：宗教是当代旅游事业发展的重要媒介。世界上许多重要的旅游城市与宗教都有不解之缘，如法国的路得是世界天主教的中心，沙特的麦加是世界伊斯兰教的圣地，每年都有数以千百万计的信徒涌入朝觐，旅游业以及为旅游业服务而派生的其他服务行业种类繁多，市场相当繁荣。贵地党政领导有志抓好风景区寺院建设，是很有见地的善举。游罢九曲便转到武夷宫揽胜。武夷宫是著名的道观，历史悠久，经过几年的建设这里显得很气派了，楼阁巍峨，亭榭参差，松竹掩映，峰峦叠翠。他们漫步在仿宋古街上，言犹未尽。中国天主教爱国会主席、主教团代团长宗怀德先生又接一上刚才的话题对我说道：不论何种教义都劝善，故虔诚的信徒众多，把寺院修整好，不但增加一景，落实了宗教政策，又能吸引宗教的朝圣者，扩大文化交往，对旅游业发展大有益处的。

考察景区后，中国道教协会会长黎遇航先生对我说，他悟到三个字，武夷山环水绕，变幻百出是“神”；幽崖深谷，溪流九哲是“曲”；如挂扣壁，夹岸千峰是“峭”。我当即用“独树一帜、超隽之慨”八个字作答。一时气氛祥和，谈笑风生，大家都显得乐不可支。

正当我就要结束这篇文章的时候，中央电视台播放了党和国家领导人江泽民于春节前夕接见全国五大宗教领袖的消息，这几位慈祥、睿智的宗教界知名人士的身影出现在荧屏上，他们在玩赏武夷山水时的笑容依稀还留在眉眼间，从爽朗的笑声里透露出他们对党中央重视宗教政策的由衷宽慰和感激！

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